"Тебя раздражает?... А ты не раздражайся!" (с) Батюшка

"Начните прямо с утра жить по-евангельски... Вы уже через 5 минут увидите, что все нарушили!" (с) П. Мамонов

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Одна хорошая. другая плохая.
Хорошая. Сегодня я закрыла сессию. Итог, на мой взгляд, неплохой. Три четверки и одна пятерка.
Плохая. Позвонила я в Шолоховский и узнала (впрочем, этого следовало ожидать), что на базе уже имеющегося высшего образования, обучение там платное. Стоимость в том году была 48 тысяч в год. По большому счету,, это не так уж и много. Наша теология в РГСУ 90 стоит. Но беда в том, что эти 48 (а возможно и больше, цены ведь растут) мне надо будет предоставить, насколько я понимаю, сразу и в начале учебного года. И немного в панике, потому что реально не знаю, где мне взять такую сумму к сентябрю. Я могла бы летом поехать в Воскресенское, помыть там посуду и за два месяца заработать половину суммы. Но, во-первых, это будет только половина суммы, а, во-вторых, меня конечно же туда не отпустят на столь "тяжелую" работу, да еще и после этой дурацкой пневмонии. Более того,думаю, что летом мне нигде не удастся поработать, потому что мои намерены меня все лето "поднимать" и "лечить" в каком-нибудь санатории или на море.
Надо думать. Думаю (надеюсь!), что тысяч 10 к лету накопится на моей карточке. А еще я с марта начну, вечрнее продолжу, работать в храме. Думаю, что к сентябрю месяцу.. в общем, это еще плюс тысяч 10-12. Ну вот, а оставшееся я могла бы как раз заработать в Воскресенском. Так. Надо думать дальше.
Может довязать скорее плед и продать его по-дороже?
Можно конечно отложить поступление на год, заработать за этого год денег... Но блин, мне этот вариант не нравится. Потому что если идти к намеченной цели такими темпами, то когда я наконец устроюсь на работу, уже пора будет выходить на пенсию...
Блин. А вообще конечно это маразм, что для того, что бы стать олигофренпедагогом, нужно в тчение нескольких лет платить деньги... Впрочем, тут виновата только я сама. Не фиг было на первое высшее поступать куда попало. Надо было сразу идти в Шолоховский, а теологию изучать дома по книжкам в свободное время. Да...

Други мои, а я не зря упоминула о возможном моей преподавнии на кафедре.
На самом деле я сейчас стою перед крайне непростым выбором. У меня есть два варианта.Получить летом диплом, уйти из РГСУ и забыть его, как страшный сон, либо остаться и постараться возродить хотя бы часть из того, что у нас было при Maman. Да, буквально пойти по кругу. Начать ходить в универский храм, а еще лучше даже пойти в него работать (преподаванию это никак не будет мешать). Привлечь к этому хотя бы несколько человек студентов (уверена, что хотя бы человека 3-4 найдутся). Заново бросить клич среди студентов, отыскать желающих изучать церковное пение и снова приглась к нам в универ Диану. Подружиться, естественно, с новым священником, помогать как-то ему. Еще одна идея - рганизовать что-то типа... ну, не знаю, клуба что ли. Собираться например раз в неделю после пар и за чаем обсуждать кафедральные проблемы или читать вместе что-нибудь душеспасительное, или организовывать и проводить встречи с интересными людьми, организованно ездить куда-нибудь раз в месяц. Неплохо было бы и социальное служение какое-нибудь все-таки свое, кафедральное придумать. В конце концов, если ничего не получится, все бросить и уйти никогда не поздно, но почему бы не попробовать, тем более, что опят такой уже имеется. Да, попытки уже были. Две. Но вся беда в том, что эти начинания были как-то тесно связаны с конкретными иницитивными людьми. Дело Мамани развалилось после того, как ее выгнали (мы продолжаем общаться и собираться, только теперь гораздо реже и уже вне стен универа). "Троицкие" тоже очень многое делали - и встречи за чаем, и благотворительные ярмарки, и журнал, но и это все плано переехало в благочиние, а на кафедре воцарилась тишина и тоска зеленая. А я считаю, что так не должно быть. Кафедра теологии не имеет права, на мой взгляд, только учить, она должна и воспитывать, и насыщать, и обогащать духовно... Да...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Мама сказала, что мужик, который у нас отвечает за здравоохранение (как его, Онищенко что ли?) сказал, что теперь привики будут делать всем детям без разбора, причем без ведома родителей. Сказать, что мне это не нравится, не сказать ничего. Я просто в легком шоке и очень надеюсь, что этот закон будет соблюдаться так же, как и все остальные законы в нашей стране.
И мне даже интересно, на каком кладбище я бы сейчас лежала, если бы такая идея появилась 21 год назад? Я вообще была здоровым ребенком и, по маминым словам, "ни разу не чихнула", пока мне не начали делать прививки. Собственно, и делать-то мне их решили, что бы устроить меня в садик, так как маме нужно было выходить на работу. В итоге я стала так болеть (а началось все с сильной аллергической реакции на самую первую привику), что ни о каком детском садике уже и речи быть не могло. Меня отправили к бабушке с дедушкой на Алтай, в деревню, где я постепенно пришла в себя и перестала болеть. Но речь сейчас не об этом, а том, что только после всего этого выяснилось, что на большую часть прививок у меня аллергия, и вообще мне повезло - последствия могли быть и худшими. Но, как ни странно, знала об этом только моя мама, и я везде и всюду носила с собой ее письменный отказ с подписью лечащего врача и печатью поликлиники. Врач говорила моей маме, что даже здоровому ребенку, не имеющим таких проблем, как у меня, делать привику просто так нельзя. Нужно за ребенком наблюдать, следить, что бы в течение двух месяцев перед прививкой ни разу не повысилась темпиратура, что ребенок в момент привики был абсолютно здоров и не имел даже малейших признаков простуды. К сожалению, жизненный опыт показывает, что таких врачей очень мало. Обычно для них на первом месте стоит выполнение определнного плана и графика, за который им потом нужно отчитаться. И часто даже не потому, что они такие плохие и равнодушные, а просто потому что у них и не хватило бы времени и душевных сил следить за каждым ребенком. И да и в здоровии каждого ребенка по большому счету никто, кроме его мамы и папы не заинтересован. Ну, или во всяком случае ТАК никто, кроме них не заинтересован.
Я уже не говорю о том, как прививки делают обычнов школах. Ту же манту, например. Просто школьный врач или медсестра заходит в класс, собирает всех детей по списку и тащит в мед. кабинет. Если нет соответствующей бумашки, избежать этого штампования ни один ребенок не сможет. Лично мне известны случаи, когда дети падали в обморок или вообще становились инвалидами, после таких вот "благородных" поступков школьный учителей и врачей.
Я не во всем оправдываю антипривочную пропаганду, но есть вещи, в которых я просто не могу с ней не согласиться. Например, я вообще не вижу смысла в том, что бы делать прививку новорожденной лялечке. Он только что родился, он никого, кроме мамы, папы и врача в ближащие две недели никого не будет видеть, так какого, простите, хрена прививать его против туберкулеза и прочих страшных болячек? Вкалывать столько яда и инфекций в такого малюсенького кроху, травить его еще даже не успевший адаптировать к этому миру организм... зачем??? Кроме того, повторюсь, мне самой не сделали ни одной привики до трех лет и ничем при этом страшным не заболела. Конечно, если мама с лялькой живет на вокзале в окружении десятка бомжей, каждый из которых является распространителем инфекции, тогда наверное привики в роддоме все же лучше сделать, а так... зачем? Лично мне не понятно. В любом случае, как советует Червонская, лучше всего наверное найти хорошего иммунолога и советоваться с ним, исходя из особенностей своего ребенка, наследственных болячек, предрасположенностей и пр.
Что касается современной медицины в целом, то мне хотелось и вот еще на что обратить внимание. Так называемая, традиционная медицина очень часто с недоверием, а то и откровено негативно относится к медицине нетрадициооной. Мне реально приходилось слышать от "знающих" людей, что гомеопатия - это шарлатанство (или более магкий вариант - "она не доказана"), что травами лучше не лечиться и вообще с ними нужно быть осторожнее, что чуть ли не все абсолютно болезни до 19-20 веков были неизлечимы и тому подобный бред. Конечно, в чем-то это действительно так. От того же, уже упомянутого туберкулеза пару веком назад умирало действительно абсолютное большинство заболевших. Но лечить насморк антибиотиками... Извините!... Какой бы слабой не была народная медицина все-таки как-то же человечество дожило до этого самого прогрессивного 20 века, а?... А как быть с теми людьми, от которых отказались врачи в больницах и которые смогли встать на ноги и вылечиться какими-нибудь травами и обливаниями? Мне кажется нельзя так резко отрицать то, благодаря чему, может быть, в свое время выжили твои прабабушки и прадедушки. Хотя... где-то я недавно читала, что очень часто современный врач - это уже не врач, а так сказать придаток и фармацептической фирме. Повторюс., не все врачи такие, но уже, к сожалению, многие из них. И подобное отношение к простым народным средствам и даже презираемому и обруганному ныне анальгину может вызвано чьми-то экономическими интересами того, кто просто заинтересован в том, что бы мы покупали дорогущие иностранные пилюли, а не нормальные привычные лекарственные средства. Не думала так серьезно об этом, пока не столкнулась лично. Мне во время "дел" ничего так, как "спазган" не помогает. Нынче кинулась моя мама в аптеку, когда меня скрутило, и оказалось, что нет, нигде нет, так он мол типа вредный оказался. А мне ничто больше не помогает. Идиоты. Как эта моя прабабушка на аналигне до 95 лет дожила? Может они думают, что если бы она его не пила, до 150 дожила бы?...

такие ситуации, когда тебя искусственно ставят в центр "тусовки" и обращают на тебя всеобщее внимание.
Фразы, типа:"А вот у нас Аня, например..." и далее по тексту. Вариантов может быть много. И "людям помогает", и "на теолога учится", и "древнегреческий язык хорошо знает"... В таких ситуациях обычно предполагается, что я прекрасно разбираюсь в указанной области. И кто из реального любопытства или искреннего интереса, а кто из вежливости, дабы поддержать светскую беседу, начинают все задвать вопросы, на которые я, как человек воспитанный, обязательно должна ответить... Причем не редко задаются вопросы, в которых я не особо компетентна. Иными словами ИСКУССТВЕННО создается никому не нужная и из пальца высосанная проблема (проблема для меня, как для человека совершенно не публичного).
Точно так же меня угнетает всегда необходимость говорить тосты. Во-первых, я это делать вообще не умею. Во-вторых, я, повторюсь, в принципе, человек не публичный и не оратор. А, в-третьих... Ну, обычно это бывает так. Насытив свой желудок, хорошенько выпив и закусив, я на каком этапе уже отключаюсь от светской беседы, прерываемой чьими-то тостами и думаю о чем-то своем, как вдруг меня выводит и нирваны чей-то голос:"Аня, а ты не хочешь сказать тост?" - "Я?... А... э... ну, да ладно... Вроде все уже все сказали... э... да я же и не умею" - пытаюсь я слабо сопротивляться, если есть возможность. Но тут вижу, что все от меня чего-то ждут (видимо, кто-то уже наслышан о моем великолепно подвешенном языке, мои родные любят об этом рассказывать)... И вот, я встаю. Мучительно пытаюсь вспомить, какие пожелания уже были высказаны, а какие - нет. И с умным видом начинаю:
- Э... Ну, на самом деле очень многое было уже сказано в адрес виновника торжества!... Э... мм... Я даже и не знаю, что мне еще добавить... Эм... - и от безвыходности выдавливаю какую-нибудь глупость, типа: "Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались". И, чувствуя себя краснее рака, под всеобщие апплодисменты сажусь на свое место. Потом все чокаются и говорят:"Ааааня! Очень хороший тост!!!". Я понимаю, по ицам вижу, что весь этот восторг - "элементарная вежливость", так наверное восхищаются взрослые тети, глядя на рисунок (каракули) трехлетнего ребенка, и чувствую себя еще большей дурой... А зачем?

Знаете, о чем я сейчас усиленно думаю? О христинаском браке, о семье.
Читаю очень много книг, в основном духовную литературу, св. Отцов. В голове одни вопросы. И чем больше прочитываю, тем больше возникает вопросов. Сразу хочу предупредить, во избежание шоковых реаций и обмороков, приглашаю к дискуссии в первую очередь православных христиан, активных членов Церкви, особенно семейных (женатых и замужних).
Вообще, у меня возникло такое чувство, что идеальная семейная жизнь с точки зрения многих святых отцов выглядит примерно так. Супруги вместе молятся, постятся, живут духовной жизнью, общаются, заботятся друг о друге и т.д. Супружеская близость в принципе допустима, но только с одной целью - для продолжения рода. Т.е., грубо говоря, если муж и жена планируют завести только одного ребенка, то за все годы семейной жизни вместе они должны провести только одну ночь (к НЕабортивной контрацепции отношение у всех духовников и наставников разное, но все же в целом его едва ли можно назвать положительным - чаще всего, как к послаблению - типа, это очень плохо, конечно, но раз уж вам так трудно, так уж и быть, только не злоупотреляйте). Но это еще ладно. Есть вот то, что меня окончательно убивает - даже эта одна единственная ночь должна пройти без страсти и наслаждения. Понятно, что открыто к этому никто не призывает, но это так сказать идеал, ккоторому мы все по идее должны стремиться. В связи с этим первый вопрос, ответ на который мне пока никто еще не дал, как супружеская близость может быть бесстрастной? Ведь мы даже от еды испытываем определенные эмоции, то, что нам нравится, едим с удовольствием, радуемся тому, что у нас есть возможность это съесть, стараемся такой возможности не упускать... А тут близость с человеком, с которым хочется быть как можно ближе... Не понятно. Вообще не понятно.
Но у этой проблемы есть еще одна сторона. Не менее интересная. Это проблема выбора супруга. Опять же, насколько я понимаю (а это уже не только из духовного наследия, но даже из совевтов психологов и просто опытных людей - мам, бабушек и тд.), влюбленность - это нечто такое.. ну, временное, это очень быстро пройдет и вообще своим чувствам лучше не доверять, потому что они часто нас обманывают. А человека нужно выбирать себе хорошего, надежного и т.д. Т.е. тут уже, насколько я понимаю, схема такая. Выходить замуж надо за того, кто тебе это предлагает, но только в том случае, если он умный, добрый и благочестивый христианин. То есть получается, что при выборе супруга на первом месте должен быть как именно рациональный расчет - подходит ли этот человек для того, что бы с ним строить домашнюю Церковь? Если он ходит в храм, причащается, старается жить по Евангелию и хочет иметь столько же детей, сколько я, значит этот человек мне подходит...
Вопрос номер два. Так может в этом весь секрет? Может в этом и кроется ответ на мой первый вопрос? Если ты выходишь замуж за БРАТА в Христе и интересного собеседника, то никакая близость и не нужна вообще. Счастье заключается в совместной молитве, общении и интеллектуальных беседах за чаем? А провести ночь с человеком можно себя и заставить несколько раз (в конце концов, чего не сделаешь ради того, что бы наконец-то стать МАМОЙ?)...
О влюбленности, кстати, это вообще отдельная тема. Ведь что это такое по большому счету? Влюбленность - это сильное душевное и визическое влечение к человеку, беспокойство за него, желание, что бы он был здоров и счастлив, и в то же время желание быть рядом с ним, желание быть ему нужной, желание помогать ему и делать его тайны, радоваться его удачам и утешать в горе, желание молиться за него... Вроде бы само по себе - прекрасное чувство. Если не учитывать многих деталей. Полюбить можно ведь и не подходящего тебе человека или человека порочного, просто не способного быть хорошим мужем и отцом... Так что мнение о том, что любовь - дар Божий, не совсем верное. Любовь, получается, может быть и оружием в руках диавола. Известно, что с многие грехи начинаются с помысла... А с чего начинается влюбленность? Возьмите схему развития греха в духе? Прилог. Собеседование. Принятие... и т.д. Равзе влюбленность развивается не так же? Влюбленность - это ужасная вещь, потому что она похуже любой страсти пленит ум. Попробуй заставить себя с кем-то познакомиться, будучи влюбленной! Да, когда я в кого влюблена, для не существует вообще никто, у меня даже глаза ни на кого не смотрят. И так, представляете, проходят годы. Твои подруги все уже замужем, а ты все сидишь себе, целуешь чью-то фотографию и упрямо твердишь, что тебе никто, кроме него не нужен. Глупо? Но разве честно было бы любить одного, а клясться в верности другому?...
Так что такое влюбленность и зачем она вообще нужна, если при выборе второй половинки нужно смотреть исключительно на ее нравственные качества. Кстати, тут очень много стереотипов. Например, некоторые известные священники (которых я очень и очень уважаю) советуют юношам жениться лучше на девушках из многодетных семей, так как едиснтвенная дочка может быть сильно избалована и плохо приспособлена к самостотельной жизни и ведению хозяйства, так что я, например,изначально была бы в пройгрыше. Ведь, если верить известному стереотипу, то я выросла эгоисткой и не вообще не привыкла ни в чем никому уступать и в чем-либо жертвовать собой...
Короче, так все сложно...

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра