31 декабря 1993 год. Моя бабуля

Мда.... Эта неделя у нас совершенно особенная. Вот вчера, например, ушла из дома в 7 утра, пришла - в 22:30....))
Во-первых, курсы у меня начались. Во-вторых, идут всякие общественные мероприятия, приуроченные к Русскому Народному Собору.
Сегодня вот у нас в универе такая шняга была. Встречали о. Владимира Воробьева (ректора ПСТГУ, если кто не в курсе), нашего о. Сергия Киселева и о. Аркадия Шатова. Само по себе удивтельно. Три таких чудесных человека сидели рядом на сцене, за одним столом... Редко такое увидишь.
И выступали отцы оч здорово. О. Владимир был в овсторге от нашего универа, так прямо и сказал. Обман зрения. Бывает. В общем, в начале приколь все было, но потом... А потом после батюшек пошли какие-то тетеньки дяденьки, в том числе и наши РГСУшные, заливавшие че-то про многочисленность и гениальность университетских социальных проэктов... Блин, лучше бы уж не позорились и не портили впечатления батюшек. Во время доклада тетеньки я заснула... Не знаю, сколько я проспала, но когда проснулась, тетенька эта еще стояла у кафедры и че-то там вещала.... Потом были дяденьки и молодые парни. Но, слава Богу, я догадалась заранее взять с собой Вознесенскую. Так что сидела и читала.... Вот только остальных мне жалко.
Во время четвертого по счету выступления, самого долгого и занудного, меня Саша (одногруппник) толкнул в бок. Смотри, говорит, на отца Владимира. О, да! Остальные отцы ушли, и он один остался в этой тусовке. Бедный. Он сначала листал какую-то газету, потом сидел, подпирая голову руками и прикрывая пальцами лицо....
Саша улыбнулся:
- О. Владимир засыпает))) По-моему он сейчас голову на стол уронит...
И это, кажется, действительно было так. А что? Я-то выспалась уже на этой конференции, а он бедный на сцене все сидел... Нет, я не понимаю, как можно так издеваться над людьми? А вообще... регламен - потрясающая вещь))))))
А вчера на курсах у меня была анатомия. Это, конечно, жесть))
Зато сегодня снова будут "внутрибольничные инфекции")))

Недавно где-то увидела картинку. Якобы ужасно смешную. На ней типа объявление, адресованное БОМЖам. В общем, ничего умного и оригинального. Поразило другое. Комменты под картинкой. А их было много....
Короче, для меня стало интересным открытием, что у нас в стране есть люди, котоым не жалко наших бездомных сограждан. И таких людей в общем-то не так уж и мало, как я поняла.
Этот пост по большей части для них.



Закройте глаза. И представьте - только по-честному, представьте!
Что Вы - бездомный...
Не взирая на Ваш возраст - любой сопляк в милицейской форме или просто ЛЮБОЙ - может просто так, абсолютно безнаказанно, обозвать, избить Вас, спящего, дубинкой - по ногам, по почкам, ударить электрошоком или просто испинать ногами, облить кислотой, поджечь....
Вам холодно, Вам ОЧЕНЬ холодно, но Вас не пускают погреться - ни в метро, ни на вокзал, никуда. Подъезды - закрыты.

Вы - плохо одеты и плохо пахнете, Вы стесняетесь себя, вы понимаете, что Вы - никому уже не нужный отброс общества, поэтому даже жаловаться никуда не пойдете. Да это просто смешно - кому??? Только Богу...
Хочется кушать, а еще - ОЧЕНЬ хочется спать, но где? Всюду холод. Всюду люди, которые могут воспользоваться тем, что ты спишь, и - см. выше....
От нескольких бессоных ночей подряд, от сна урывками и в неудобной позе сознание притупляется, и в какой-то момент становится все равно. Все тело ноет, болят ноги, живот, голова, раны не заживают, гноятся, нет сил. О доме, о детстве, о тепле - о прошлом лучше не думать. Или - лучше выпить, чтобы забыться, чтобы стало СОВСЕМ все равно, потому что кругом - чужие огни, чужие люди, чужие дома, чужая еда...

Прошлой зимой , в самые морозы, один бездомный - незлобный, тихий - рассказал, как ему удалось проникнуть в теплый подъезд. Он забился в самый темный угол и заснул. Ему приснился Христос, и Он говорит бродяге:
- Проси у меня, чего хочешь.
- Господи, я кушать хочу, - отвечает тот.
- Тогда выходи, тебя ждет еда.
Бездомный проснулся не сразу, тепло все-таки, погреться охота. Только утром - рано, часов в 6 - вышел на улицу. У подъезда никого не было, во дворе - тоже.
Рядом с дверью стоял пакет, а в нем - еда - хлеб, колбаса...

..... А, собственно, все еще проще - придите морозным вечером попозже на вокзал - без денег, на голодный желудок и не выспавшись, желательно - и посидите там несколько часов.. Только обязательно предствьте, что вам больше некуда идти, и не к кому..

Иногда так больно смотреть, как страдают другие люди.... И особенно больно понимать, что ты им ничем не поможешь. Помочь может только каждый сам себе. Если захочет. А захочет ли?

Преподобномученица Елизавета родилась 20 октября (по новому стилю 1 ноября) 1864 года в Дармштадте в семье Великого герцога Людвига IV Гессен-Дармштадтского и Великой герцогини Алисы, урожденной принцессы Великобританской.
Девочке дали имя в честь Елизаветы Тюрингенской, родоначальницы Гессенского дома, жившей в XIII веке и посвятившей себя деятельному милосердию: она устраивала больницы, кормила голодных, своим трудом зарабатывала деньги и раздавала нищим. Вскоре после кончины Елизавета Тюрингенская была канонизирована католической Церковью.
Подобно ей, герцогиня Алиса тоже устраивала больницы; она была учредительницей женских благотворительных организаций, отделений Красного Креста. В поездках по больницам и приютам ее часто сопровождали дети. Большую часть своего состояния герцог и герцогиня Гессен-Дармштадтские раздали на благотворительные нужды.
Любовь и сострадание к несчастным, с детства привитые маленькой Елизавете-Элле, через много лет привели ее к замыслу создания Марфо-Мариинской обители милосердия. "Многим кажется, что я взяла неподъемный крест и либо пожалею об этом и сброшу его, либо рухну под его тяжестью,- писала она об открывающейся обители в 1909 году.- Я же приняла это не как крест, а как дорогу, полную света... стремление к которой уже много-много лет назад появилось в моей душе. Не знаю, когда - кажется, мне с самого детства очень хотелось помогать страждущим, прежде всего тем, кто страдает душой".
Гессенских принцесс воспитывали строго: они сами убирали комнаты, топили камины; спали на жестких койках, по утрам принимали холодную ванну. Одежда и еда были самыми простыми. В учебе, чтении, рисовании, занятиях музыкой - во всем соблюдался строгий порядок. Дети привыкали ни минуты не проводить в праздности. "Назначение жизни в работе, а не в удовольствиях",- говорила мать.


В девятнадцать лет Элла вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, сына императора Александра II и брата Александра III. Он был глубоко верующим православным человеком и мечтал увидеть православной и жену.


Влияние мужа, семь лет жизни в России, Москва с ее святынями привели Великую княгиню, убежденную лютеранку, к решению присоединиться к Православной Церкви. Это событие совершилось в Лазареву субботу 13/25 апреля 1891 года. Небесной покровительницей Елизаветы Феодоровны стала святая праведная Елисавета.
В том же году Сергей Александрович был назначен московским генерал-губернатором. Его супруга стала не только первой дамой Москвы, но и первой благотворительницей.
Во время русско-японской войны на свои средства она устроила в Кремле мастерские, где шили обмундирование, собирали медикаменты, продовольствие для солдат, посылки с образками, снаряжали походные церкви; сформировала несколько санитарных поездов; открыла госпиталь в Москве; помогала солдатским вдовам и сиротам.
5/18 февраля 1905 года Великий князь Сергей Александрович был убит террористом эсером Каляевым: взрывом бомбы его тело разорвало на куски. Елизавета Феодоровна проявила удивительное мужество: она самараспорядилась о том, чтобы останки Великого князя собрали и перенесли в Чудов монастырь.
Забывая себя и свое горе ради других, Великая княгиня по-матерински заботилась о племянниках, чьим опекуном был ее покойный супруг, сама отвечала на множество телеграмм с выражением соболезнования, утешая скорбевших о ее несчастье.
Елизавета Феодоровна поехала в тюрьму к убийце своего мужа, надеясь смягчить его сердце и обратить к вере. "Кто знает Великую княгиню, тот отлично поймет, что иначе Великая княгиня поступить не могла. Она, по своему характеру всепрощающая, чувствовала потребность сказать слово утешения и Каляеву",- писал адъютант Сергея Александровича генерал В. Ф. Джунковский.
Во время русско-японской войны на свои средства она устроила в Кремле мастерские, где шили обмундирование, собирали медикаменты, продовольствие для солдат, посылки с образками, снаряжали походные церкви; сформировала несколько санитарных поездов; открыла госпиталь в Москве; помогала солдатским вдовам и сиротам.


На кресте-памятнике, воздвигнутом на месте убийства, она велела написать евангельские слова: "Отче, отпусти им: не ведают бо, что творят".
После смерти мужа Великая княгиня совершенно оставила светскую жизнь. Она много молилась в храме и дома, по-прежнему занималась благотворительностью, работала над проектом Марфо-Мариинской обители.
10 февраля 1909 года с несколькими сестрами она поселилась в купленной ею усадьбе на Большой Ордынке. Здесь разместились обительская больница, амбулатория, аптека, помещения для сестер, настоятельницы и духовника, приют для девочек-сирот, воскресная школа, библиотека, столовая для бедных; в обители были открыты храмы - больничный, во имя Святых жен-мироносиц Марфы и Марии, и соборный, Покровский (в 1914 году под ним была устроена церковь-усыпальница во имя Святых Небесных Сил Бесплотных и Всех Святых).


Весь строй жизни сестер был продуман и разработан Елизаветой Феодоровной под руководством старцев Зосимовой пустыни - Алексия и Германа - и обительского духовника отца Митрофана Сребрянского.
"Открывая Марфо-Мариинскую обитель милосердия,- писал отец Митрофан,- имелось в виду именно вызвать к жизни в Церкви путь деятельного служения любви Христовой... Сообразно этой идее и устройство обители чисто церковное: во главе стоит настоятельница, при ней духовник, казначея; сестры внутреннего состава непременно православные, верующие; дисциплина, в смысле хранения послушания, уставов Церкви и данных обетов, чисто монастырская... Название "обитель" дано для выражения главной мысли, что каждый работающий здесь должен сердце свое, душу свою сделать обителью, вместилищем любви Христовой, милосердия... Название "Марфо-Мариинская обитель" является соответствующим евангельскому сказанию о двух сестрах Марфе и Марии, в которых выразились понятия о христианской любви,- и именно желательно выразить ту мысль, что каждая идущая работать в обитель или вообще служить ее целям должна постараться соединить в себе обе эти части, то есть, избравши, как Мария, благую часть Христа, просветившись серьезно и сердечно Его учением и благодатью, идти с молитвой, словом утешения и христианского просвещения к темному и скорбному человеку, а попутно с этим должна желать и уметь служить Христу радушием к странникам, уходом за больными, помощью физическим трудом нуждающимся в нем ближним".
9 апреля 1910 года семнадцать насельниц обители приняли посвящение в "крестовые сестры", а на следующий день Великая княгиня Елизавета Феодоровна была возведена в сан настоятельницы.
Проводя подвижническую жизнь, она очень мало спала, по ночам молилась в своей келье или дежурила в больнице, где делала самую ответственную работу - накладывала сложные перевязки, ассистировала при операциях, выхаживала тяжелых больных.
Важнейшим делом Елизавета Феодоровна считала помощь бедным и лично разбирала бесчисленные прошения на ее имя. Много трудилась и вне обители: устраивала приюты, дома призрения, посещала обитателей Хитрова рынка, куда не всякий решался зайти.
Единственным отдыхом, который она себе позволяла, были для нее паломнические поездки в Саров, Псков, Оптину пустынь, на Соловки и во многие большие и малые, часто далекие, монастыри.


Москвичи, любившие Елизавету Феодоровну, называли ее московской Великой княгиней и уже при жизни почитали святой.
С началом первой мировой войны она возобновила свою деятельность по организации помощи фронту (устройство госпиталей, аптечных складов, формирование санитарных поездов, отправка на фронт походных церквей). Ежедневно посещала раненых в госпиталях, утешала их, приносила образки и гостинцы. Несмотря на это, по городу поползли слухи об измене, клевета на "немок" - императрицу и ее сестру. Елизавета Феодоровна отнеслась к нападкам с тем же самообладанием, с каким потом встретила революционную смуту. "Я каждой частичкой своего существа русская,- говорила она.- Может статься, я более русская, чем многие из русских,- я не могу чувствовать себя космополиткой".
"Казалось, что она стояла на высокой непоколебимой скале и оттуда без страха смотрела на бушующие вокруг нее волны, устремив свой духовный взор в вечные дали,- писал митрополит Анастасий в год октябрьского переворота.- У нее не было и тени озлобления против неистовств возбужденной толпы. "Народ - дитя, он не повинен в происходящем,- кротко говорила Елизавета Феодоровна,- он введен в заблуждение врагами России".
В течение последних месяцев 1917 года и в начале 1918-го советская власть не притесняла обитель и даже снабжала ее продовольствием и необходимыми медикаментами. Но уже 24 апреля/7 мая 1918 года, на третий день Пасхи - на Иверскую,- Великую княгиню арестовали, как члена императорской семьи. Святейший Патриарх Тихон пытался при помощи церковных организаций добиться ее освобождения, но безуспешно. Елизавету Феодоровну с келейницей сестрой Варварой Яковлевой отправили в Екатеринбург. Несколько дней они провели там в женском монастыре, а затем их перевезли в Алапаевск.
Вскоре туда же были привезены из Вятки Великий князь Сергей Михайлович, сыновья Великого князя Константина Константиновича Иоанн, Константин и Игорь и князь Владимир Палей, сын Великого князя Павла Александровича.
Узников поместили в здании школы на окраине города. Сперва им разрешали выходить в церковь, работать на огороде и гулять, но через месяц режим ужесточился, у заключенных отобрали вещи и деньги и удалили всех посторонних.
Ночью на 5/18 июля - празднование памяти преподобного Сергия Радонежского - узников посадили в крестьянские повозки и повезли по направлению к Верхне-Синячихинскому заводу. В двенадцати километрах от Алапаевска в лесу возле заброшенного рудника их высадили. Великого князя Сергея Михайловича убили выстрелом из револьвера в голову, остальных избили прикладами, живых сбросили в шахту и забросали гранатами.
Елизавета Феодоровна упала не на дно шахты, а на выступ, который находился на глубине 15 метров. Рядом с ней нашли тело Иоанна Константиновича с перевязанной головой. С тяжелейшими переломами и ушибами она и здесь стремилась облегчить страдания ближнего. Пальцы правой руки Великой Княгини и инокини Варвары оказались сложенными для крестного знамения. Скончались они в страшных мучениях от жажды, голода и ран.
Когда в Алапаевск вошла белая армия, останки мучеников были погребены в местном соборе; позже их перевезли в Иркутск, а в 1920 году - в Пекин, где похоронили при храме Русской православной миссии. Впоследствии мощи Великой княгини Елизаветы Феодоровны и ее верной спутницы Варвары были доставлены в Иерусалим. Они почивают в русской церкви Святой Марии Магдалины в Гефсимании, у самого места страданий и воскресения Спасителя. Так Господь исполнил желание Великой княгини, которая говорила, что хочет быть похоронена на Святой Земле.


В 1992 году Архиерейский Собор Русской
Православной Церкви причислил преподобномучениц Великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару к лику Новомучеников российских, установив им празднование в день кончины - 5/18 июля

- Геронда, что значит "доброго тебе Рая"?
- Доброго тебе пути в Рай.
- Геронда, а может быть, это выражение значит:"Желаю тебе оказаться в добром Раю"?
- Ты когда-нибудь слышала, чтобы кто-то говорил о Рае недобром? Нокак бы там ни было, чтобы попасть в сладкий Рай, человек должен вкусить в этой жизни много горького. Так он получит на руки "загранпаспорт" пройденных им испытаний.
***
- Геронда, болезнь всегда приносит человеку пользу?
- Да, она приносит огромную пользу всегда. Болезни помогают людям, у которых нет добродетелей, умилостивить Бога. Здоровье - это большое дело, но то доброе, что приносит человеку болезнь, здоровье ему дать не может! Болезнь приносит человеку духовное добро. Болезнь - это великое, великое благодеяние. Она очищает человека от греха, а иногда "гарантирует" ему небесную мзду. Душа человека подобна золоту, а болезнь подобна огню, который это золото очищает. Посмотри, ведь и Христос сказал апостолу Павлу:"Сила Моя в немощи совершается". Чем больше мучается человек от болезни, тем более чистым и более святым он становится - лишь бы он терпел и принимал болезнь с радостью.
Единственное, что необходимо в некоторых болезнях, - это немного терпения. Бог попускает болезнь, для того чтобы человек получил небольшую мзду, и посредством этой болезни Бог очищает человека от имеющихся у него недостатков. Ведь телесная болезнь помогает в исцелении болезни душевной. Болезнь телесная приносит человеку смирение и таким образом нейтрализует его душевную болезнь. Бог из всего извлекает пользу для блага человека! Все, что Он попускает, оказывает нам духовную пользу. Он знает, что необходимо каждому из нас, и в соответствии с этим дает нам болезнь либо для того, чтобы мы восприняли за нее мзду, либо для того, чтобы мы расплатились за какие-то грехи.
***
Если у человека нет обязанностей по отношению к другими, то ему лучше предпочитать здоровью болезни. Будучи здоровым, человек остается в должниках, а вот от болезни, относясь к ней с терпением, - он получит мзду.
***
Когда мы чем-то заболеваем, нам лучше всецело предавать себя Христу. Нас надо думать о том, что наша душа имеет гораздо большую нужду в терпении и лавословии во время боли, чем в "стальном" теле, с помощью которого мы можем совершать большие телесные подвиги. Ведь от этих подвигов мы подвергаемся опасности тщеславия и похвальбы, не понимая этого, потому что нам может показаться, будто мы способны завоевать Рай собственной "кавалерийской атакой".

Богадельня – это дом для тех, кто не может сам о себе позаботиться, дом призрения. Призреть кого-то – это значит принять, отнестись милосердно, дать приют и пропитание, озаботиться его нуждами. Современный мир диктует свои правила, и слова «призрение», «жалость» вызывают у многих противоречивые чувства. Но на самом деле, пожалеть другого – это не стыдно, а наоборот, – уверен председатель Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы протоиерей Аркадий Шатов.
Отец Аркадий Шатов : Говорят, что жалость – это плохое чувство. Почему? Жалость – это очень хорошее чувство. Конечно, может быть, есть такая жалость, которая кого-то унижает, но на самом деле, пожалеть человека – это очень важно и нужно. Это в советское время пренебрегали как-то жалостью, говорили, что это недостойно человека. В Евангелии жалость и милосердие – это синонимы.

читать дальшеПри том, что тех, кому милосердие необходимо, в современном мире очень и очень много, слово «призрение» практически ушло из употребления. Притом, что стариков, о которых некому позаботиться, огромное количество, богадельни можно пересчитать по пальцам. Многие сегодня даже и не знают значения этих слов, а о существовании подобных учреждений даже и не подозревают.
А между тем, в одном из обычных московских домов уже восемь лет располагается Свято-Димитриевская богадельня, созданная по инициативе Комиссии по церковному социальному служению. Работающие здесь сестры милосердия взяли на себя заботу о двенадцати бабушках. В двух находящихся друг над другом квартирах в каждой комнате по две насельницы. Почти все они – лежачие. Ну что ж, пойдемте знакомиться. Заходим в одну из комнат.

Ольга Иорданская (старшая сестра милосердия Свято-Димитриевской богадельни) : Вот, это у нас лежачие бабулечки, они у нас совсем тяжелые, с ними даже пообщаться невозможно. Стеша иногда услышит что-то, еще как-то может ответить, да и то по-своему.

Самой молодой насельнице – 67, у нее болезнь Альцгеймера. Остальным обитательницам богадельни – больше 70, 80, 90 лет. Раису Ивановну сестры милосердия знают уже 15 лет. Она лежала в Первой Градской больнице, потом стала прихожанкой храма святого благоверного царевича Димитрия при больнице, перенесла тяжелую операцию, ее сбила машина, квартира ее горела – в общем, много ей пришлось претерпеть горестей. Сейчас она прикована к постели, но все равно это очень общительная, живая, своеобразная бабушка.

Ольга Иорданская: На час она занимает телефон и обзванивает всех своих знакомых, всех наших прихожан, чьи телефоны у нее есть, там всю информацию получает, нам потом все докладывает.

Когда мы зашли в комнату, Раиса Ивановна читала. Увидев сестер, она тут же отложила книгу и стала рассказывать. О своих снах.

Раиса Ивановна: Мне сны снятся какие! То спасаю утопающего, то на свадьбе гуляю. На свадьбе вот гуляла, народу было много. – А чья была свадьба? – А я откуда знаю.
Не так давно Раиса Ивановна на самом деле была на свадьбе у одной из сестер милосердия.
Ольга Иорданская: Она там речь говорила.
Скоро собирается на свадьбу к другой сестре, конечно, если найдутся те, кто ее отвезет.
Раиса Ивановна: Я уже договорилась.

У Раисы Ивановны характер непростой, но что поделаешь – с пожилыми людьми часто сложно общаться. Сестры стараются не раздражаться, жалеть, несмотря ни на какие капризы относиться к своим подопечным по-доброму, и подопечные немножко меняются.

Ольга Иорданская: Вот Матрона Григорьевна наша. Раньше была раздражительная, такая нервная, кричащая – прямо комок какой-то нервов. А сейчас все мирно, хорошо. И сестрам с ней тоже хорошо, легко стало работать.
Когда мы заходим в комнату, ее обитательницы – Мария Егоровна и Матрона Григорьевна дремлют под громкий голос из телевизора, а в другое время, они общаются, и даже иногда переругиваются.

Ольга Иорданская: Матрона Григорьевна слепая и глухая. И она кричит: «Помогите бабушке!» Мария Егоровна подходит, говорит: «Ну что тебе помочь, что тебе помочь?» Та там что-то отвечает. «Я тебе ничего не могу помочь». И начинают ругаться. Ну, она переживает просто. Иногда серьезно ругаются, иногда так, нормально. Приходишь, их разнимаешь, разводишь по разным углам.
Кроме бесед друг с другом и с сестрами, чтения, прослушивания радиопрограмм или каких-то записей, просмотра фильмов – больше никаких занятий у насельниц богадельни в общем-то и нет, хотя не всем они и нужны… А еще, иногда случаются всякие неожиданности, которые тоже разнообразят жизнь богадельни.

Ольга Иорданская: Как-то нам приносили кота, так все бабушки так были счастливы от встречи с ним! Даже фотографии у нас есть. Счастье такое!

Часто в богадельню приезжают батюшки, служат молебен, исповедуют и причащают старушек. Приезд батюшки – это событие, которого ждут, в этот день в сестринской и в комнатах суета, все готовятся. Для всех насельниц это очень важно.
Любовь Николаевна: Приходят отец Иоанн, отец Аркадий Шатов. Причащают, молебны проводят, исповедуют. Мы уже в том возрасте, когда скоро «туда» пойдем, нам это важно, надо немножко грехи свои исповедать, чтоб кое-что нам простили…

В богадельню постоянно приезжают помогать студентки Свято-Димитриевского училища.





Ежемесячно, а также в день памяти свт. Спиридона Тримифунтского (день освящения богадельни) служатся молебны.






На Рождество и Пасху священники приезжают сюда вместе с певчими и прихожанами поздравить всех с праздником.




Раз в две недели желающие бабушки могут поисповедоваться и причаститься
















Продолжение в комментах

Да. Это что-то! Я сдала-таки этот долбаный зачет по инфе! Да! Я закрыла-таки сессию! И теперь могу спокойно.... поболеть))))
Впрочем, с "цитрамоном" и во время гриппа рай)))

Однако хватит мучиться и страдать. Уж прекрасно же знаю - не в этом счастье!
Я совсем почти забросила учебу, а так нельзя! Однако 4 автоматом по латыни сильно подняла настроение и привела в чувство)))
До начала курсов осталось всего-то ничего, какие-то полторы-две недели)) А послезавтра практика-послушание в реанимации 5-ой Градской.
И пора уже наконец рассказать про многодетную семью в которой я недавно была.
Итак. Отправили меня как добровольца к беременной мамочке, у которой 4 детей в возрасте от 8 месяцев до 4-х лет. Я шла к ним счастливая. Думаю, вот где неиссякаемый источник малышей!...
Когда зашла в квартиру, мне навстречу вышли все четверо. Вернее вышли трое, в четвертая выползла. Двое младших голенькие, но в памперсах..... Зрелище убойное!))
Квартира маленькая. Даже очень. Убийственно тесная прихожая, малюсенькая кухонька и довольно небольная комната, санузел и все. На 6 человек.
Сама молодая мама, Настя, представляет собой довольно-таки жалкое зрелище. Замученная, нервная, издерганная и ужасно рассеянная....
Маленькая Анечка все время кричит. Перестает плакать только тогда, когда я хожу с на руках по комнате. Настя бегает по квартире не может найти кошелек и сильно нервничает. Пытаюсь успокоить Анюту, что б хотя бя она не накаляла обстановку своими криками.
- Алеша! - сердитым голосом зовет Настя старшего сына. - Давай, помогай мне кошелек искать, вспоминай, куда ты его дел???
- Мам, я его не трогал!
- Тогда давай садись в угол и вспоминай! Пока не вспомнишь, из угла не выходи!
Мальчик послушно взял свой маленький стульчик и уселся в углу за входной дверью. Минут через 5 усталая и раздраженная Настя села на диван и взяла у меня Аньку.
- Оооой! Что же мне делать?? Мне надо в магазин за памперсами для них идти! Где же мой кошелек-то??? Что же мне делать???
Вообще, фраза:"Что же мне делать!", как я успела заметить, любимая фраза Насти. И повторяет она ее чуть ли не каждый 15 минут.
В начале меня как-то удивило и расстроило, что молодая да еще и беременная на сносях мама так часто орет на своих малышей. Но уже через пару часов я поняла, что не орать в такой обстановке может только человек с железными нервами.
Когда наконец Настя ушла стало как-то по-спокойней. И даже все время кричавшая Аня как-то постепенно стихла и уже через 5 минут буквально упала мне на плечо. И вгляд ее стал туманным...
— Так вот оно в чем дело! - воскликнула я и начала ее тихонько укачивать. А еще через 10 минут Анютка спала в своей маленькой кроватке сном праведника)))
В общем-то дома с детьми было не так уж сложно. Пришла Настя из магазина и позвала меня пить чай, а детей обедать. Зайдя на кухню, я поняла, что вечером мне предстоит стирка колготок (тапочки мне не дали за не имением лишней пары таковых). Признаюсь честно, у нас на кухне тоже далеко не самые чистые полы. Все-таки кухня. Но такого я в жизни никогда не видела! Впрочем, я сразу усилием воли решила не осуждать бедную замотаную мамашку. И тут же угодила пяткой во что-то мокрое и липкое... Но это все ерунда на самом деле.
Страшное началось позже, когда мы начали собираться на прогулку. Да, я в течение года каждую неделю одевала на прогулку малышню в доме ребенка и всегда считала, что это очень легко.
- Вы сначала Лешу оденьте. Вот его колготки, свитер, штаны....
Колготки.... Он лег на пол на спину и задрал ноги. С огромныт трудом напялив на него колготки я попросила его встать. Он прошел мимо меня и я чуть не упала в обморок! Они весели на урокне колен, а пятки были вообще непонятно где. Снова стала все это усиленно натягивать
Наконец, вспотевшая, запыхвашаяся и с красной физиономией я принялась за одевание трехлетней Саши. С колготками мы справились довольно быстро. Зато потом она соскочила с дивана и стала убегать от меня со словами "не хатю!". С огромным трудом стараясь не повышать голос, я стала буквально умолять ее продолжить одевание и насильно натянула на нее свитер. А потом она вообще спряталась от меня за занавеску... Напрасно я пыталась ее оттуда вытащить. Только чуть шторы не порвала. Честно говоря, если бы она была у меня одна, я бы так не мучилась. Я спокойно бы ее оставила и сказав что-то типа:"Ну тогда оставайся, а я пойду", вышла бы в подъезд и сделала вид, что закрываю дверь на ключ. А потом минут через 5 вернулась бы и стала рассказывать:"Ой, Саша, как там здорово на улице ты себе даже не преставляешь! Там такую елку красивую зажгли, возле магазина дед мороз стоит... Жалко, что ты не пошла со мной. Там все про тебя спрашивали... Ну ладно. Давай раздеваться...". Но в данной ситуации подобное было просто невозможно...
Потом когда все все же были одеты и обуты, я вышла с тремя старшими присмотреть за ними в подъезде. А там меня ожидала очередная подляна. Короче, у них в подъезде... да, я первый раз такое вообще увидела. У них там окно прямо... на полу! Причем оно без задвижки и держится на честном слове. А по сути - все время приотрыто. Т.е. любой из детей может спокойно его открыть и "выйти" через него на улицу... на 11 этаже....По третьему кругу отогнав всех троих по очереди от окна, я догадалась просто загородить его собой. Все с громким криком бросились врассыпную... И тут я с ужасом вспомнила, что там - летница - тоже далеко не самое безопасное место для двухтелнего Дани. Забрала его от лестницы и взяла на руки. Так и продержала на руках до самого выхода Насти из квартиры....
В начале прогулки Настя сказала мне:"Я вижу, Аня, что вы не справляетесь. Это не ваш уровень сложности". К концу прогулки я была полностью с ней согласна. Ибо с ума чуть не сошла. Честно гворя, мне уже не хочется об этом рассказывать. Ограничусь тем, что "гуляли" мы по дороге в магазин. Рядом с проезжей частью. Мелкая спала в коляске, Даня сидел сверху. Рядом с ними шел Алеша. А Саша со мной. Шла она жутко медленно (что вполне естественно для трехлетнего ребенка), но идти за руку или на руки она категорич. отказывалась и начинала сразу кричать. А я с трудом удерживалась от того, чтобы ей не врезать. Оставали мы сильно, и мамочка все время нервно оглядывалась. Уже под конец только я наконец-то кое-что придумала. Говорю:"Сашенька, давай за мамой побежали на перегонки! Кто быстрее". Помогло.
Когда Настя уходила в магазин был тоже непросто. Даню я снова брала на руки от греха подальше. А двое старших носились и бегали всюду... и возле дороги! Я чуть не охрипла, пытаясь собрать хоть как-то... И отойти от коляски нельзя.

Да. Да. Да.
Скоро Новый год. Совсем скоро. Уже завтра. Но нет у меня новогоднего настроения. Нету! Никогда не бывает. И сейчас нет. А с чего бы ему быть??? Подумаешь Новый Год...
И сейчас вот. Зачетную сессию завалила. Да. И с этим... Даже с этим я не смогла как следует справиться!
А вы верите, что НГ, как встретишь, так и проведешь?))
Тогда получается, что в 2008 году у меня мало что изменится...
Третий Новый год с Любимым... и в то же время БЕЗ него...
Да. Я обещала себе, что не буду здесь об этом писать. Но, как всегда, свое обещание нарушу.
У меня прошло уже три этапа. Боль и острое желание все вернуть как можно скорее и любой ценой и самое главное - верить! Верить, что это еще не конец! Осознание собственной вины и ответственности ЗА ВСЕ, что произошло. И действительно ведь никто кроме меня здесь не виноват. Самокритика, самобичевание, презрение и ненависть к самой себе... Потом обида и злоба. Огромная, страшная и... бессильная злоба. На него, на себя, на свою любовь, на осбтоятельства, на директора этой долбаной 288 школы... на всех.... А потом дикая усталость, апатия и пустота. И полное, вопиющее безразличие ко всему, что меня окружает (что скорее всего и привело к завалу зачетной сессии). Казалось бы - все. Все должно умереть. А все и умерло. Кроме любви и боли. И снова все по новой. У меня оказывается есть еще силы плакать и не спать по ночам.
Надоело. Надоело искусственно поднимать себе настроение громкой и весеолой музыкой, торчанием в кафе, интересными книгами... Надоело бороться с депрессией. Все равно лучше никогда уже не будет... А мне уже ничего и не надо. Честное слово. Я привыкла.