Сердце женщины - глубокий океан, полный тайн... (c)
Кажется, на днюху в прошлом году подарила мне Надя, мама Ванечки, замечательную книгу, которую я часто теперь с удовольствием почитываю и перечитываю
. Это письма старца отца Иоанна (Крсестьянкина). Очень много полезного я там для себя нашла, что-то даже выписывала в тетрадку. Но есть там две вещи, которые при каждом прочтении вызывают у меня целую бурю недоумения и в какой-то степени даже негодования.
А именно чуть ли не в каждом письме упоминается некий церковный канон, запрещающий браки между людьми, разница в возрасте которых более 5 лет. Каждый раз хочу это выяснить и все время забываю. Неужели действительно есть такой канон? Просто я нигде раньше о нем ничего не слышала и в универе на про него ничего не говорили. Просто тут я оказываюсь в весьма затруднительном положении. С одной стороны, не могу не доверять этому великому старцу, а с другой... у меня столько прекрасных, чудесных, дружных, замечательных супружеских пар, где муж старше жены или (таких, конечно, меньше, но они есть) жена старше мужа на 6-8-10 лет и даже больше. Они любят друг друга, им хорошо вместе, у них растут прекрасные детки... Так неужели же они нарушили какой-то церковное правило? Да они о нем знать-не знают. И судя по всему священники, которые их венчали, тоже.
Да и вообще мне кажется в наше время, когда итак безумно трудно найти себе вторую половину, еще и на возраст какой-то определенный рассчитывать... Это уже роскошь.
Но есть тут и еще один момент. Где-нибудь так века два-три назад никого нельзя было удивить ситуацией, когда 17-летнюю девочку родители благословляли на брак с 50-летним дядькой. И в храмах эти браки венчали. И что же - это тоже было нарушение? Не понимаю...
А второе, что мне не дает покоя, это то, что он многих отговаривает брать в свой дом ребенка-сироту. Он называет это самодельным крестом и во многих письмах говорит о том, что этого лучше не делать, так как эти дети несут гены (читай: греховные наклонности) своих родителей, а вам, мол, своих хватает. Понятно, что это слишком большая ответственность, понятно, что безнравственно брать, а потом сдавать обратно. Но все же... Как быть с христианским милосердием? И получается, если уж ребенка бросили, значит - судьба ему - скитаться по детским домам, не получая полноценного воспитания и образования?Тоже непонятно.
Хотя... конечно, я могу предположить, что в обоих случаях прозорливый старец знал нечто большее о тех, к кому обращены его письма, чем мы, читатели, и не давал благословения не потому, что не одобрял этого в целом, а потому что знал, что конкретному человеку или конкретной семье это может нанести большой духовный вруд или как минимум не принести пользы?... Пожалуй, только такое я могу дать объяснение.

А именно чуть ли не в каждом письме упоминается некий церковный канон, запрещающий браки между людьми, разница в возрасте которых более 5 лет. Каждый раз хочу это выяснить и все время забываю. Неужели действительно есть такой канон? Просто я нигде раньше о нем ничего не слышала и в универе на про него ничего не говорили. Просто тут я оказываюсь в весьма затруднительном положении. С одной стороны, не могу не доверять этому великому старцу, а с другой... у меня столько прекрасных, чудесных, дружных, замечательных супружеских пар, где муж старше жены или (таких, конечно, меньше, но они есть) жена старше мужа на 6-8-10 лет и даже больше. Они любят друг друга, им хорошо вместе, у них растут прекрасные детки... Так неужели же они нарушили какой-то церковное правило? Да они о нем знать-не знают. И судя по всему священники, которые их венчали, тоже.
Да и вообще мне кажется в наше время, когда итак безумно трудно найти себе вторую половину, еще и на возраст какой-то определенный рассчитывать... Это уже роскошь.
Но есть тут и еще один момент. Где-нибудь так века два-три назад никого нельзя было удивить ситуацией, когда 17-летнюю девочку родители благословляли на брак с 50-летним дядькой. И в храмах эти браки венчали. И что же - это тоже было нарушение? Не понимаю...
А второе, что мне не дает покоя, это то, что он многих отговаривает брать в свой дом ребенка-сироту. Он называет это самодельным крестом и во многих письмах говорит о том, что этого лучше не делать, так как эти дети несут гены (читай: греховные наклонности) своих родителей, а вам, мол, своих хватает. Понятно, что это слишком большая ответственность, понятно, что безнравственно брать, а потом сдавать обратно. Но все же... Как быть с христианским милосердием? И получается, если уж ребенка бросили, значит - судьба ему - скитаться по детским домам, не получая полноценного воспитания и образования?Тоже непонятно.
Хотя... конечно, я могу предположить, что в обоих случаях прозорливый старец знал нечто большее о тех, к кому обращены его письма, чем мы, читатели, и не давал благословения не потому, что не одобрял этого в целом, а потому что знал, что конкретному человеку или конкретной семье это может нанести большой духовный вруд или как минимум не принести пользы?... Пожалуй, только такое я могу дать объяснение.