Не унывать. Ни на кого не обижаться. Не спорить с мамой.
А еще не завидовать и не осуждать.
***
Сегодня была первая в этом посту Литургия Преждеосвященных Даров.
Я сподобилась не только присутствовать и молиться на ней, но и причаститься.
Без искушений, правда, не обошлось. Но все равно за все слава Богу!!!

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

простите меня все, а!
За мою резкость, грубость, местами излишнюю и неуместную прямоту и откровенность, за мои периодические "приливы и отливы", истерики и срывы, которые Вы, бедные, время от времени бываете вынуждены читать... В общем, простите меня все, перед кем я в чем-то провинилась и была неправа, все, кого я, может быть, невольно или вольно обижала чем-то... Простите!!!

Моего новорожденного брата назвали Максимом .

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Мне всегда было непонятно, зачем люди противопоставляют науку религии и наоборот.
Аргументы религиозных людей в целом сводятся к тому, что вот, мол, в Библии написано вот так, значит было все так, и все остальное - неправда.
Их оппоненты, апеллирующие к науке обычно говорят: "Вот в Библии написано вот так, а наука утверждает... (и далее звучит теория Дарвина или другие, подобные ей), следовательно Библия врет".
Я Вас, возможно, немного удивлю, если скажу, что на мой взгляд, неправы и те, и другие. Почему?
Во-первых, наука и религия просто не могут друг другу противоречить хотя бы одной причине - у них разные цели и задачи, которые по большому счету практически никак не пересекаются друг с другом. Целью науки является, насколько я понимаю, изучение Вселенной, нашей плане, земли, жизни, различных явлений, природы и пр. Не только изучение, конечно, я но в нюансы вдаваться не буду. Ибо речь сейчас не об этом. Религия же дает ответы на духовные и нравственные вопросы. Религия не отвергает материального, даже более того, она призывать это беречь и об этом заботиться. Но она говорит о том, что помимо материального есть еще и духовное, которое так же важно, как и материальное. И о том, и о другом нужно заботиться в равной степени, но там, где материальное начинает противоречить духовному, предпочтение следует отдавать духовному.
Во-вторых, если говорить конкретно о Библии, то тут просто необходимо одно существенное уточнение. Когда Моисей писал первую книгу Библии - Бытие и описывал в ней создание мира Богом, он задачу перед собой ставил несколько иную, чем та, которую перед собой ставят современные ученые. Дело в том, что в те времена, да и в последующие тоже, различные народы и племена жили в язычестве и поклонялись то солнцу, то огню, то звездам, то самодельным истуканам. И для Моисея было важно именно показать и рассказать, что есть истинный Бог, который является Творцом всего этого, в том числе всего того, чему они поклоняются как божеству. Именно поэтому мы не найдем в первых главах Библии ни списка животных, сотворенных Богом, ни подробного описания, как именно Господь творил мир, как все выглядело, сколько по времени длилось. В этом не было необходимости тогда и нет ее сейчас. Как раз это выяснение, пояснение и разъяснение - задача и работа ученых, как древних, так и современных. А Священное Писание было написано с совсем другой целью. Так что для верующего человека важен именно сам факт того, что мир и все живое в нем было сотворено Богом. А то, превращался кто-то в кого-то или нет, существовали ли динозавры, и, если да, то в какую эпоху, исчезали какие-то виды или нет и прочее-прочее - верить в это или нет - это личное дело каждого человека, и к его религиозной жизни не имеет никакого отношения. Я, кажется, уже говорила, что сам Дарвин был верующим человеком, он даже имел богословское образование, но ему, как видите, это не помешало вывести свою теорию.
Библия говорит о том, что Бог есть, говорит о том, что он создал мир материальный и мир духовный. Библия говорит о том, ЧТО Бог сделал для человека и для какой жизни Он его создал. Библия говорит о том, что должен делать человек и как должен жить, если хочет максимально приблизиться к Богу. Библия говорит о том, что изначально принадлежало человеку, о том, как он это потерял и том, как он может это вернуть. Все. Все остальное - это по большому счету - поле деятельности науки.
В-третьих, очень часто можно услышать, что религиозные люди очень сильно ограничивают себя и свою жизнь, многого себя лишают, потому как ставят свою жизнь в рамки Закона Божиего. Здесь тоже необходимо уточнение. Потому как слово "закон" можно понимать по-разному. Насколько я помню, в католической церковной традиции принято чисто юридическое понимание этого слова. Закон - это некий свод правил, регулирующих жизнь общества, порядок и пр. В православном понимании слово закон имеет приблизительно то же толкование, что закон природы, закон физики и пр. Иными словами:"если предмет бросить/уронить на некую поверхность, он на нее упадет". А если съесть некачественный или испорченный продукт, можно отравиться. Если регулярно употреблять наркотики и алкоголь можно повредить своему здоровью. Это логично? А для христианина точно также логично, что, если грешить, можно повредить своей душе.
Я забочусь о своем телесном здоровье, поэтому не курю, слежу за питанием и сплю по 8 часов в сутки. Я забочусь о своей душе, поэтому стараюсь не грешить и делать добрые дела. Если я простудился, я лечусь. Если моя душа больна, я ее лечу. Я очищаю свою организм от шлаков, а душу от грехов. Человек не может быть абсолютно всегда и на 100% здоровым физически. Все люди когда-то чем-то болеют. Но для этого есть медицина. Точно так же, как невозможно не грешить. Просто нужно очищать свою душу покаянием и освящать молитвой и благодатью, подаваемой церковных таинствах и обрядах. Болит зуб - иди к дантисту, болит душа (а всякий грех - это духовное нездоровье по христианскому учению) - обратись к Богу. Разве одно другому противоречит?
Правда тут есть еще одна сложность. Во-первых, те, кто говорят о том, чего лишают себя христиане, на самом деле сами себя лишают того, что есть у всех христиан. И христиане, настоящие христиане, хоть и не всегда об этом говорят, но тоже в свою очередь жалеют тех, кто лишает себя веры в Бога и духовной, церковной жизни. Неверующие могут мне и возразить сейчас: "Нам это не надо. Нам итак хорошо". Но и христиане в общем-то на жизнь не жалуются. Даже более того, настолько ею довольны, что, если от них это потребуется, готовы умереть за свои убеждения. И тем, кто говорит мне:"Ты не можешь рассуждать о том-то и том-то, потому что ты этого еще испытала", я могу тоже ответить:"А с чего Вы-то взяли, что воздержание, к примеру, плохо, вредно и тяжело?". Если Вы не жили той жизнью, которой, к примеру, живу я, как Вы можете что-либо о ней говорить и делать выводы?... Простите и не обижайтесь, но "профессор сказал" и "ученые доказали" - для меня не аргумент точно также, как и для Вас не является аргументом цитата из Библии или слова какого-нибудь моего знакомого священника. На самом деле ответа на этот вопрос быть не может. И Вы это это прекрасно понимаете.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра