Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Живу примерно в таком режиме:
Каждый день ложусь либо просто поздно, либо очень поздно (ну не получается у меня ложиться раньше полуночи! - за очень редким исключением), а вставать в основном приходится довольно рано. И вот я, начиная со вторника, постоянно не высыпаюсь (сплю нередко и в общественном транспорте, и на парах, некоторые лекции этому более, чем способствуют ). В пятницу как правило устаю сильнее всего, потому что кроме универа всегда бывают какие-то дела днем и потом еще вечерняя служба (по пятницам - работаю всегда за ящиком).. Зато потом я отсыпаюсь за всю неделю. И тут уже два варианта: либо я ложусь раньше, чем обычно и сплю часов эдак 15 подряд, встаю в субботу не раньше часа дня... Если же в субботу приходится тоже рано вставать и куда-то ехать, например, в дом ребенка или к Ване, то еду туда, куда надо, потом возвращаюсь домой и.. ложусь спать. Нередко даже Всенощную просыпаю, и потом оправдываю себя тем, что была в пятницу на вечерней службе . Как вы уже наерное догадались, в субботу вечером я тоже уже ложусь поздно. Воскресную Литургию, если среди недели на Литургии не была, стараюсь не пропускать. В общем по воскресеньям я тоже почти всегда сплю днем, и как минимум часа два .

Вот я сегодня утром обламалась .
Мне СГ вчера написала, что ЕФ собирается на раннюю Литургиюв К.с. Ну, я и обрадовалась! Решила ни Саше и никому вообще об этом не говорить - так соскучилась, хотелось после службы пообщаться подольше и побыть наедине!
Легла в 2, встала в 5, из дома вышла в 6... на холодную и темную, противную улицу, но счастлива при этом была, как я не знаю кто .
Отстояла Литургию, но Б. так и не увидела. Позвонила. Выяснилось, что она, бедняжечка моя, заболела. Эх, но зато мы потом с ней по телефону поболтали .

Есть очень странная точка зрения, что для того, чтобы тебя все любили надо быть просто хорошим, добрым и милым, правильный, дисциплинированным человеком. Не знаю, какой дурак это придумал, но многие почему-то в это реально верят. Видимо те, кто ни разу не пытался быть по-настоящему хорошим человеком. Ведь обязательно всегда и везде найдутся те, кому ваша правильность и хорошесть будет ужасно мешать, или хотя бы те, кто будет вам элементарно завидовать. Наоборот мне все чаще приходится наблюдать парадоксальную вещь - чем честнее, добрее, бескорыстнее, умнее человек, тем больше у него врагов и тех, кто так и стремится его, простите, как-нибудь обосрать. Да и нужно ли вообще это, чтобы тебя все любили? На мой взгляд, главное, чтобы тебя любили близки люди... То же самое можно сказать и о стремлении быть в мире со всеми.

Ехала сейчас от Нади и думала:"Сыр у нас дома есть, надо пойти в магазин, армянского лавашика купить". Еду дальше и думаю:"Ой, и бразу хочу!.. Но на брынзу скорее всего уже денег не хватит". Приехала. Вышла из троллика и поняла, что сил на поход в магазин уже нет - да и холодно ужасно. Прихожу домой, а мне мама говорит:"Иди, Тяпа, поешь. Там на хухне ТЯПЫ!". Захожу на кухню и вижу - лежит армняский лаваш, сыр и открытая упаковка брынзы...Вот такая вот у нас телепаТЯПия иногда бывает .

А нам все-таки поставили печать в зачетки. И теперь мы официально можем считаться четвертым курсом! УРА!

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Было сегодня 5 пар. С 9 утра. Причем три из них (как раз те, что с 9 утра) - религиозная философия. Вам все понятно?
А еще я как-то умудрилась посеять свою загранку (ДОМА!!!!!), так, что третий день не могу ее найти. Так что походу с Прагой в ноябре я могу запросто пролететь.
Сил нет ващще. Ни физических, ни душевных. В комнате срач такой (после поисков паспорта-то!), что заходить туда страшно. Еле домыла полы на кухне. Но сил не-ет. Щас вот этот пост допечатаю, кефирчику выпью.. и спать!

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Почему в кавычках?
Прочитайте (те, кто не читал) этот рассказ, потом я напишу пост на эту тему и поговорим.
Два кофе по-турецки. Наталия Сухинина.
Моя соседка Марина, уезжая в Оптину пустынь, заявляет мне громко и назидательно:
— За моим присмотри пару дней. В холодильнике борщ, до моего приезда хватит.
Она не просит, нет. Я вообще не помню, не знаю ее просящего тона или извиняющихся интонаций. Она чеканит условия громко, членораздельно, и я на несколько минут принимаю эти условия как единственный способ реабилитироваться за невозможность поехать в Оптину. Потом я ропщу. С какой стати я должна оправдываться за свою занятость, с какой стати должна пасти соседского парня далеко не идеального поведения? Марина всегда жалуется на него: плаксив, колюч, вечно с претензиями. Но главное, что беспокоит Марину, - слышать ничего не хочет про храм, не постится, даже назло ей, матери, уплетает жареные, с мясом, пирожки, купленные у метро в самый разгар поста. Скандалы у них постоянно. Особенно громким, злым и некрасивым был недавний скандал из-за нищей, которую Марина привела в дом пожить. На возражения сына она заявила:
— Запомни, добрые дела - в спасении души. Это семена, урожай от которых соберем мы в Царствии Небесном. Твой урожай скуден. Женщина поживет пока у нас. Это не обсуждается. Ты понял?
— Хорошо, пусть живет, только без меня. Пока она здесь, ноги моей в квартире не будет, - и, хлопнув дверью, ушел.
Нищая осталась. Марина помыла ее, напоила чаем, постелила чистую постель. Ближе к ночи отправилась искать сына. Когда Марина после безуспешных поисков сына вернулась домой, нищая была уже навеселе. Она обнаружила в баре у Марины бутылку коллекционного кагора и опорожнила ее себе в удовольствие. Надо отдать должное соседке: она и после этого не вытолкала бедолажку за дверь, простила ей ее самоуправство. "Я сама виновата. Надо было спрятать кагор, а я про него забыла. Искушение..." - она глубоко вздохнула.
Я слушала Марину и переживала какое-то двойственное чувство. Мне далеко до нее, я вряд ли привела бы домой грязную бомжиху, нянчилась с ней, простила ей кражу. А Марина - привела и нянчилась, и простила. Конечно, это поступок, на который способны немногие. Но что-то упорно царапало по сердцу, не давая ему возликовать от добродетелей ближнего. Сын. Они поменялись местами. Он ушел на место бомжихи, на улицу, в подворотню, а она взгромоздилась на его диван на чистые простыни, в его чашке заваривала Марина чай своей непредсказуемой гостье. С щербинкой добро? А может, это мое немощное сердце защищается от собственного несовершенства?
Нет мира в их доме. Но ведь помню - был. Маленький Кирилл - светлокудрый мальчик, любимец семьи, радость мамы. Куда уходит любовь из любящих сердец? Почему остывают родственные чувства? Марина пережила смерть мужа. Молодая женщина долго выходила из потрясения. Маленький сын на руках, отчаяние в сердце. В беде и обрела она Господа, стала ходить в церковь, исповедоваться. Нашла работу по душе: редактировала тексты в одном православном издательстве. Новая, неизведанная доселе радость богообщения, церковные праздники, так украшающие жизнь. Марина оживала на глазах, сын подрастал, рана от потери близкого человека затягивалась. И вот сын уже почти взрослый.
Марина и Кирилл по очереди заходили ко мне облегчить душу. Марина частенько, Кирилл - один раз. Навеселе. Взвинчен и несчастен. Нахален и беспомощен.
— Неужели все верующие такие? Она же меня не слышит! Я ей говорю, что рубашек чистых не осталось, она мне - что сегодня среда и до котлет не дотрагиваться. Конечно, это пустяки, и котлеты, и рубашки, но я хочу жить по-человечески! А она то бомжиху приведет, то последние деньги в монастырь отвезет, а до получки сидит на хлебе и воде. Но пусть сидит, если ей нравится. А я не хочу…
Кирилл вдруг расплакался. Большой, нескладный, он размазывал слезы кулаком, а они лились ручьем по его несчастному лицу.
— У всех матери как матери, а у меня верующая...
Я испугалась его слов. А что если навсегда прорастет в нем неприязнь к верующему человеку и образчик материнской жизни окажется пагубным для его не прозревшего еще сердца. Мы называем себя православными поспешно, торопимся к горним высотам, а сами и на вершок не в состоянии приподняться от греховной, крепко держащей земной тверди.
Как сказать обо всем Марине, какими словами указать ей на ее явные духовные ошибки, не задев самолюбие, не обидев неосторожным словом? В чем вина Марины? В том, что молится за своего сына, в том, что бросается на помощь чужому человеку не раздумывая?
И вдруг (как всегда это бывает вдруг) - случайно взятая с полки книга, случайно открытая страница, случайно брошенный взгляд. Преподобный Симеон Новый Богослов: "Смотри не разори своего дома, желая построить дом ближнего". Вот в чем причина Марининого неблагополучия. Она торопится с постройкой чужого дома, она спасает заблудшие души знакомых, незнакомых, случайно встреченных. А свой дом неприбран, неухожен, безрадостен. И сыну в ее доме неуютно. Она уехала в Оптину и вернулась через два дня. А вчера до поздней ночи мы решали с Кириллом, как сообщить матери потрясающую новость: девочка, с которой Кирилл встречается, ждет от него ребенка. Но пока я раздумывала, Марина сообщила мне свою потрясающую новость:
— Хочу в монастырь уйти. Кирилл уже взрослый, не пропадет, поеду за благословением к старцу.
— Тебе надо думать о другом, ты скоро будешь бабушкой.
Марина испуганно смотрела на меня. А я, торопясь, боясь, что она перебьет и не дослушает, сказала ей все. Про ее доброту к бомжихам и равнодушие к сыну, про ее грязную квартиру с немытыми два года окнами, про желание спасти весь мир и неумение потерпеть собственного страдающего сына. Она не перебивала меня. Потом молча встала и ушла. Я не видела ее неделю. Оказывается, она все-таки поехала к старцу, но вернулась какая-то побитая, притихшая. Ко мне не заглядывала. Но зато пришел Кирилл.
Чудеса: мать окна моет. Плачет, правда, носом хлюпает, но моет. А еще я у нее нашел книгу "Воспитание ребенка". В бабушки готовится. Спрятала среди своих духовных книг, а я нашел.
— А ты-то что искал?
— Помните, Вы говорили, что есть такой Симеон Новый Богослов, у него много мудрых мыслей. Хотел почитать...
На душе стало легко и радостно. Все с Божьей помощью образуется, все устроит премудрый Создатель. И заблудшее сердце вразумит, и понятие добра скорректирует, и научит самому главному - любви жертвенной и прекрасной.
— Хочешь кофе, Кирилл? Я заварю тебе свой любимый, по-турецки.
Кирилл смотрит испуганно:
— А разве можно? Мать говорила, что кофе по-турецки православным пить нельзя. Турки же — мусульмане.
— Ты что-то перепутал, — я едва сдерживаюсь, чтобы не рассмеяться. — Кофе здесь ни при чем...

Результат теста:

1. Чтение миссионерской литературы, художественных книг духовной направленности, просмотр фильмов на духовные темы при соблюдении меры и внимательном отборе может принести некоторую пользу. Но эти источники не заменяют основных книг, необходимых каждому христианину. Чтение святых отцов – важная часть духовной жизни. Чтение житийной литературы также весьма полезно. Если вы хотите стать христианином (христианкой), откройте для себя красоту, силу и мудрость настоящей духовной литературы!

Вы знакомы с произведениями примерно половины наиболее полезных для современного мирянина святых отцов. Это говорит о том, что Вы на верном пути, но много интересного в области духовной литературы Вам еще предстоит открыть.

То, что Вы ежедневно читаете Евангелие, говорит о том, что Вы стараетесь узнать и полюбить Христа.

2. Тест не обнаружил в Ваших ответах по теме веры отклонений от основных канонов православия. Заметим лишь, что укрепляют веру не столько чудеса, сколько соблюдение заповедей, и прежде всего – в скорбных ситуациях. Как укрепить веру

3. Тест не обнаружил ошибок в Вашем понимании целей христианской жизни.

4. Тест выявил небольшие неточности в Вашем понимании принципов духовной борьбы со страстями. Это может быть обусловлено субъективной формулировкой предложенных вариантов ответов на вопросы, а может быть и свидетельством небольших неточностей в Вашем понимании.

5. Вы уделяете достаточное внимание такой центральной части духовной жизни как богослужение и Причастие.

6. Тест выявил определенные отклонения от нормы в Вашей практике отношений с духовником. Чтение нашего сайта может помочь Вам понять и исправить свои ошибки.

7. Тест выявил определенные признаки небрежности, теплохладности в Вашей духовной жизни. Насколько важны в духовной жизни усилия

8. Тест не выявил признаков Вашего попадания в некоторые духовные ловушки современности.

9. Тест не выявил отклонений в Вашем понимании и практике добрых дел.

10. За время, которое Вы являетесь действующим (участвующим в богослужениях) членом Церкви, Вы имели возможность не только изучить теорию духовной жизни, научиться работать над собой, но и увидеть первые плоды этой работы.

Тест: duhovnik.ru